Не лепо ли ны бяшетъ, братие…

Тьфу, блин! Я говорю, не хотите ли, друзья, послушать про поход князя Игоря на половцев? Дело в том, что я имею привычку читать книги, о которых все и так вроде знают понаслышке, но никто не читает. А когда читаешь, чаще всего эта «наслышка», ну, не соответствует. Вот и решил я: чего добру пропадать?!  Всего-то дел: забью новый тег «ликбез», да и буду вам рассказывать вкратце, в чём прикол. Начали.

Отношения русских с половцами были такие же, как у русских князей меж собой: они дрались, мирились, грабили и резали друг друга, заключали временные союзы, чтоб вместе напасть на кого-то, и всё это без шовинизма. Но за год до похода Игоря, летом 1184 года, киевский князь Святослав собрал вместе с соседними князьями войско и напал на половцев, очень неплохо их пограбив. Игорь же к походу опоздал из-за гололедицы. 8(

 Половцы притихли, зализывая раны, а Святослав планировал с той же компанией следующим летом повторить поход.

Куда конь с копытом, туда и рак с клешнёй. Игорь решил опередить их и добыть себе «честь и славу» (прошу учесть, что в те времена эти слова имели совсем другое, я бы сказал материальное, значение и отражали количество награбленного барахла) и сговорился по-родственному сходить на половцев с сыном, племянником и братцем. В конце апреля они вышли, к 1 мая дошли до Донца, там ещё два дня ждали братца буй-тур (бешеного быка) Всеволода и там же приключилось солнечное затмение, что было дурным знаком. Вообще-то затмение было и у половцев, но нам это не касаемо. Зато разведка донесла, что половцы, видимо, после прошлогоднего, повысившие бдительность, узнали про войско и все драпанули вглубь степи. Игорь сказал:

- Братие, мы конечно, лопухнулись, но если без боя пойдём назад, над нами вся Русь смеяться будет, а для людей нашей профессии это последнее дело. Пойдём вперёд, может, хоть с кем повоюем…

И понеслись они, как стрелы, над степью, и захватили много девок половецких, а также злата и дорогого тряпья типа бархата; до того затарились, что красными половецкими епанчами болотины застилали, чтоб коням копыта не пачкать. Эту версию, видимо, потом Игорь озвучил, хотя никто этой «славы» не видел. Но не он один уцелел, и был в летописи слушок, что наткнулись они на холме на половецкие вежи (юрты), а в вежах было вина – немеряно. И больше ничего, даже закуси. Сожрали всё. Естественно, и какой же русский думает о том, что будет наутро. А наутро они проснулись, окружённые половецкими полками. И эти садюги не то что похмелиться – к воде их трое суток не подпускали. Кто не погиб, рабом стал; человек пятнадцать русичей только прорвались к воде и потом дошли до дома, Игоря с сыном в плен взяли, Всеволод с племянником погибли. Половцы, видимо не понёсшие значительных потерь, тут же пошли – нет, не на Русь, а на те княжества, князья которых на них напали; часть городов взяли, а где не взяли, там окрестные сёла пожгли, и наложили контрибуцию: «по беле со двора» (возможно, имелась в виду не белка, а белый горностай). По Руси вдовий плач пошёл:

- Ой, да не видать нам теперь милых лад, не звенеть серебром да златом!

На что Святослав сказал:

- Эти два сокола ясных испортили нам весь бизнес, сорвали летнюю компанию, а теперь я должен их выручать? Нетушки!

Тут автор «Слова» плачет, как Ярославна на крепостной стене:

- Эх, был бы старый Владимир, он бы не отсиживался в Киеве!, - и дальше – всех князей по описи, с перечислением, кто кого и когда рубил и резал, и с укором:

- Вот пошли бы все вместе на половцев, вот бы мы зажили: девки ихние продавались бы по ногате, а рабы – по резани на круг!   (ногата=1.5резани=1/20гривны)

Но, увы! Князья предпочли не ходить далеко, а заниматься привычным бизнесом: сначала князь А. нападает на соседа, князя Б. и грабит его подданных, потом князь Б. в отместку грабит подданных князя А. Все довольны, все смеются. Кроме подданных.

Игорь, подкупив половчанина, бежал и добрался до дома. Оказывается, только этого всем для счастья и не хватало:

«Солнце светит на небе – Игорь-князь в Русской земле. Страны рады, города веселы.»

Не могу пройти мимо предисловия с послесловием: они занимают столько же, сколько подлинник «Слова» и написаны для того, чтоб мы всё правильно поняли.

«Слово» - это единственная и к тому же лучшая поэма той эпохи, дошедшая до нас, и даже Карл Маркс в письме к Энгельсу на вопрос последнего, - Как жена, как детишки?, - ответил: - «Суть поэмы – призыв русских князей к единению как раз перед нашествием… монгольских полчищ».

Осталось только вспомнить, что в заваруху с монголами русские влипли, не захотев им выдать лучших друзей – половцев. Да ещё по привычке перерезав монгольских послов.